Uma revisão das fontes greco-romanas (430 a. C. a 370 d. C.).
Sobreviveram 25 referências em fontes da Antiguidade, correspondentes a 15 autores.
Apresenta-se neste post a sua compilação exaustiva, referindo o autor, época, bibliografia, étimo (transliterado e em caracteres gregos quando necessário) e contextos literários originais, em grego ou latim e respectiva tradução portuguesa.
Devido às limitações da formatação dos blogs as tabelas apresentam-se como imagens.
Etnónimos, por ordem alfabética
- Cunienses......Cronografo de 354
- Curetes........Pompeu Trogo (em Justino)
- Cynetas........Avieno
- Koniois........Políbio
- Konnioi........Hipólito de Roma
- Kouneous.......Apiano
- Kunesioi.......Herodoro de Heracleia (em Estevão de Bizâncio)
- Kunesioisi.....Heródoto
- Kunetas........Heródoto
- Kunetes........Heredoro de Heracleia (em Estevão de Bizâncio e Constantino VII)
Povoações
- Conisturgim....Salústio
- Konistorgei....Apiano
- Konistorgin....Apiano
- Konistorgis....Estrabão
Corónimos
- Cuneo..........PompónioMela
- Cuneus.........Pompónio Mela, Plínio
- Cyneticum......Avieno
- Cynetum........Avieno
- Kouneon........Estrabão
- Kuneticon......Heredoro de Heracleia (em Estevão de Bizâncio)
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Conjectura de evolução linguística
O diagrama seguinte apresenta um modelo conjectural da evolução cronológica e linguística do etnónimo KUNETAS/KUNESIOI e dos corónimos associados, a partir das formas registadas nas fontes greco-romanas.
Chama-se a atenção dos leitores para o facto de ser um modelo experimental, não validado por filólogos credenciados.
Não sobreviveu nenhuma forma latina do etnónimo nas fontes. Apenas do corónimo CUNEUS, CUNEO, já do Império, mas compatível com a forma grega do etnónimo KOUNEOUS.
A forma CONII e a sua tradução CÓNIOS são uma invenção moderna baseada na forma grega KONIOIS.
De facto, a tradução de KUNETAS/CUNEUS em latim, sobretudo no plural, levanta delicados problemas aos autores latinos e posteriores latinistas, devido à enorme semelhança com cunni, no sentido obsceno de orgão sexual feminino (e, simultaneamente de coelho, dualismo semântico que ainda se mantém hoje em espanhol).
Avieno transforma o u grego em y, alterando o valor da vogal (CUNETAS > CINETAS).
O "Cronógrafo de 354" é mais cauteloso e traduz KONNIOI (em Hipólito) por CUNIENSES.
Os latinistas modernos preferem as formas CONII e CUNAEI, não documentadas nas fontes.
É possível que a forma indígena corrente no início da dominação romana fosse semelhante a *COUNEUS, o que justificaria as vocalizações CO-, COU- e CU- assim como os plurais helenizados em -IOIS e -EOUS e as formas latinas CUNE-US,-O.
